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笔记

  • 2019-11-16
    为大人带æ¥å½¢è±¡çš„羊生肖故事æ¥åކ 为孩å­å¸¦åŽ»å¿«ä¹çš„生肖图画故事阅读
    谈谈怎样学好数学_è‹æ­¥é’-中学生文库
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上传于:2015-05-19

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¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的应用探究

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内容æç¤ºï¼š å­¦ä½è®ºæ–‡ç‹¬åˆ›æ€§å£°æ˜Žæœ¬äººéƒ‘é‡å£°æ˜Žï¼šæ‰€æäº¤çš„å­¦ä½è®ºæ–‡æ˜¯æœ¬äººåœ¨å¯¼å¸ˆæŒ‡å¯¼ä¸‹è¿›è¡Œçš„研究工作和å–å¾—çš„ç ”ç©¶æˆæžœã€‚æœ¬è®ºæ–‡ä¸­é™¤å¼•æ–‡å¤–ï¼Œæ‰€æœ‰å®žéªŒã€æ•°æ®å’Œæœ‰å…³ææ–™å‡æ˜¯çœŸå®žçš„。本论文中除引文和致谢的内容外,ä¸åŒ…å«å…¶ä»–人或其它机构己ç»å‘è¡¨æˆ–æ’°å†™è¿‡çš„ç ”ç©¶æˆæžœã€‚¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMå…¶ä»–åŒå¿—对本研究所åšçš„贡献å‡å·±åœ¨è®ºæ–‡ä¸­ä½œäº†å£°æ˜Žå¹¶è¡¨ç¤ºäº†è°¢æ„。¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMå­¦ä½è®ºæ–‡ä½œè€…ç­¾å:衷-p朱哦日期:æ±ï¼ŒIILã€å²ã€ï¼Œå¼“å­¦ä½è®ºæ–‡ä½¿ç”¨æŽˆæƒå£°æ˜Žç ”ç©¶ç”Ÿåœ¨æ ¡æ”»è¯»å­¦ä½æœŸé—´è®ºæ–‡å·¥ä½œçš„知识产æƒå•ä½å±žå—京师范大学。学校有æƒä¿å­˜æœ¬å­¦ä½è®ºæ–‡çš„电å­å’Œçº¸è´¨æ–‡æ¡£ï¼Œå¯ä»¥å€Ÿé˜…或上网公布本学ä½è®ºæ–‡çš„部分或全部内容,å¯ä»¥é‡‡ç”¨å½±å°ã€å¤å°ç­‰æ‰‹...

文档格å¼ï¼šPDF| æµè§ˆæ¬¡æ•°ï¼š10| 上传日期:2015-05-19 22:02:37| 文档星级:
å­¦ä½è®ºæ–‡ç‹¬åˆ›æ€§å£°æ˜Žæœ¬äººéƒ‘é‡å£°æ˜Žï¼šæ‰€æäº¤çš„å­¦ä½è®ºæ–‡æ˜¯æœ¬äººåœ¨å¯¼å¸ˆæŒ‡å¯¼ä¸‹è¿›è¡Œçš„研究工作和å–å¾—çš„ç ”ç©¶æˆæžœã€‚æœ¬è®ºæ–‡ä¸­é™¤å¼•æ–‡å¤–ï¼Œæ‰€æœ‰å®žéªŒã€æ•°æ®å’Œæœ‰å…³ææ–™å‡æ˜¯çœŸå®žçš„。本论文中除引文和致谢的内容外,ä¸åŒ…å«å…¶ä»–人或其它机构己ç»å‘è¡¨æˆ–æ’°å†™è¿‡çš„ç ”ç©¶æˆæžœã€‚å…¶ä»–åŒå¿—对本研究所åšçš„贡献å‡å·±åœ¨è®ºæ–‡ä¸­ä½œäº†å£°æ˜Žå¹¶è¡¨ç¤ºäº†è°¢æ„。学ä½è®ºæ–‡ä½œè€…ç­¾å:衷-p朱哦日期:æ±ï¼ŒIILã€å²ã€ï¼Œå¼“å­¦ä½è®ºæ–‡ä½¿ç”¨æŽˆæƒå£°æ˜Žç ”ç©¶ç”Ÿåœ¨æ ¡æ”»è¯»å­¦ä½æœŸé—´è®ºæ–‡å·¥ä½œçš„知识产æƒå•ä½å±žå—京师范大学。学校有æƒä¿å­˜æœ¬å­¦ä½è®ºæ–‡çš„电å­å’Œçº¸è´¨æ–‡æ¡£ï¼Œå¯ä»¥å€Ÿé˜…或上网公布本学ä½è®ºæ–‡çš„部分或全部内容,å¯ä»¥é‡‡ç”¨å½±å°ã€å¤å°ç­‰æ‰‹æ®µä¿å­˜ã€æ±‡ç¼–本学ä½è®ºæ–‡ã€‚学校å¯ä»¥å‘国家有关机关或机构é€äº¤è®ºæ–‡çš„电å­å’Œçº¸è´¨æ–‡æ¡£ï¼Œå…许论文被查阅和借阅。( ä¿å¯†è®ºæ–‡åœ¨è§£å¯†åŽéµå®ˆæ­¤è§„定)ä¿å¯†è®ºæ–‡æ³¨é‡Šï¼šæœ¬å­¦ä½è®ºæ–‡å±žäºŽä¿å¯†è®ºæ–‡ï¼Œå¯†çº§ï¼š——ä¿å¯†æœŸé™ä¸º——年。学ä½è®ºæ–‡ä½œè€…ç­¾å:字,瞵蠕日期:加l 斗.;.B指导教师签å: èŠè¾›æ—¥æœŸï¼šåŠ 7æ±ï¼ŽåŽ‚· ï¼3 æ‘˜è¦æ‘˜è¦2013å¹´ï¼Œæ ¹æ®æ•™è‚²éƒ¨åŠžå…¬åŽ…å°å‘的《åˆä¸­æ€æƒ³å“å¾·å’Œé«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾è´¯å½»å…šçš„å八大精神的教学指导æ„è§ã€‹ï¼Œæ™®é€šé«˜ä¸­æ ‡å‡†è¯•验教æç¼–å†™ç»„å¯¹æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹è¿›è¡Œäº†ä¿®æ”¹ã€‚¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COM《文化生活》作为其中的一部分,更加注é‡äº†å¯¹æ–‡åŒ–精神与文化创新ç†å¿µçš„å¼€å‘,也更加契åˆäº†æ–°è¯¾æ”¹ä¸­“ 国家ã€åœ°æ–¹ã€å­¦æ ¡ä¸‰çº§è¯¾ç¨‹ç®¡ç†æ¨¡å¼” 以劓 积æžåˆ©ç”¨å¹¶å¼€å‘校内外å„ç§è¯¾ç¨‹èµ„溔 çš„ç†å¿µã€‚鉴于此,å´åœ°çš„é«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾æ•™å­¦éœ€è¦èžåˆæœ¬åœ°çš„æ–‡åŒ–ç‰¹è‰²ï¼Œé€šè¿‡å¤šç§æ¸ ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-æ¥å¼€å‘课程资æºï¼Œç»Ÿæ•´å­¦ç”Ÿçš„科学世界与生活世界,采å–自主åˆä½œæŽ¢ç©¶çš„学习方法,能够在学生形æˆçŸ¥è¯†ä¸Žèƒ½åŠ›çš„åŸºç¡€ä¹‹ä¸Šæ›´å¥½åœ°åŸ¹å…»æƒ…æ„Ÿã€æ€åº¦ä¸Žä»·å€¼è§‚ã€‚æœ¬æ–‡ä¸»è¦æŽ¢è®¨åœ¨æ–°çš„è¯¾ç¨‹æ”¹é©èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼Œåœ¨ä¸­å­¦æ”¿æ²»æ•™å­¦ä¸­å¦‚何因地制宜地开å‘å’Œåˆ©ç”¨å´æ–‡åŒ–地区的课程资æºï¼Œç ”ç©¶åœ¨è¿™ä¸ªè¿‡ç¨‹ä¸­å‡ºçŽ°çš„é—®é¢˜ï¼Œå¸Œæœ›èƒ½å¤Ÿä¿ƒè¿›å´æ–‡åŒ–åœ°åŒºçš„æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„å¼€å‘和利用,并对其他地区的课程资æºåˆ©ç”¨å’Œå¼€å‘æä¾›å€Ÿé‰´ã€‚ç»è¿‡ç¬”者在å´åœ°çš„实习或走访,å‘现ä¸å°‘学校在在新课程ç†å¿µçš„引导下,己ç»åœ¨æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ä¸­å¼€å¯äº†å¯¹å´æ–‡åŒ–资æºçš„利用,但是问题å´å±‚出ä¸ç©·ï¼Œä¸»è¦è¡¨çŽ°ä¸ºï¼šå´æ–‡åŒ–资æºçš„利用与《文化生活》知识点è”ç³»ä¸å¤Ÿå……åˆ†ï¼Œå´æ–‡åŒ–èµ„æºæŽ¢ç©¶æ´»åŠ¨æµäºŽå½¢å¼ä»¥åŠå´æ–‡åŒ–资æºå­˜åœ¨é—²ç½®å’Œæµªè´¹ç­‰ï¼Œé€ æˆè¿™äº›é—®é¢˜çš„原因也是综åˆçš„,笔者主è¦ä»Žç†è®ºå’Œå®žè·µä¸¤ä¸ªè§’度进行了研究,并通过案例进行了辅助说明。在分æžçš„基础上,本文é‡ç‚¹æŽ¢ç©¶äº†¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的应用策略,å°è¯•æå‡ºå¼€å‘åˆ©ç”¨çš„åŽŸåˆ™ï¼šä¸€æ˜¯æ ¹æ®æ•™å­¦ç›®æ ‡é€‰æ‹©è¯¾ç¨‹èµ„æºï¼Œä½“现德育性的针对性原则;二是组åˆä¸åŒç±»åž‹èµ„æºï¼Œå¢žå¼ºç†è§£æ€§çš„ç»¼åˆæ€§åŽŸåˆ™ï¼›ä¸‰æ˜¯ä¸æ–­æ›´æ–°è¯¾ç¨‹èµ„æºå†…å®¹ï¼Œå‘æŒ¥æ•ˆèƒ½æ€§çš„æ—¶æ•ˆæ€§åŽŸåˆ™ã€‚åŸºäºŽæ­¤ï¼Œä»Žè¯¾ç¨‹èµ„æºå¼€å‘角度对应用æå‡ºå¯¹ç­–ï¼šä¸€æ˜¯æ ‘ç«‹æ­£ç¡®çš„å´æ–‡åŒ–课程资æºå¼€å‘è§‚ï¼ŒäºŒæ˜¯å»ºç«‹å´æ–‡åŒ–资æºå¼€å‘çš„ä¿éšœç³»ç»Ÿï¼›åŒæ—¶ä»Žå®žè·µæ“ä½œå±‚é¢æå‡ºå…·ä½“é€”å¾„ï¼šè¯¾å ‚å†…é‡‡å–符åˆå­¦ç”Ÿç‰¹ç‚¹çš„æ•™å­¦æ–¹æ³•;课堂外增加活动环节,实地探究,以此æé«˜æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾çš„æœ‰æ•ˆæ€§ã€‚关键è¯ï¼šæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ï¼Œã€Šæ–‡åŒ–生活》,课程资æºï¼Œå´æ–‡åŒ–èµ„æº AbstractIn 20 13,accordi ngto them i ni stryof educati on i ssuedby thegeneralj uni orm i ddl e schoolthoughtm oral character andhi ghschoolpol i ti call esson tocarryoutthespi ri tof theparty’ Sandpol i ti call esson curri cul umstandardexperi m enttextbookdraw i ngboardand theteachi ngm ateri al w as revi sed.Cul turaloffi ce of the1 8teachi ng gui dance,The m i ni stryof educati on ofordi nary hi ghschool i deol ogi call i fe,as apartof thel esson,paysm ol espi ri tand cul tural i nnovati on,andattenti on to thedevel opm entof theconceptof cul turalagrees w i th the newcurri cul umreformabout the” nati onal ,l ocal and schoolcurri cul umm anagem ent m odel ” m ore and theconceptofusi nganddevel opi ngvari ouscurri cul um resourcesacti vel y.Invi ew of thi s,the Ideol ogi calteachi ngi n thehi ghschoolcharacteri sti cs.W e candevel opcurri cul um resourcesthroughvari ouschannel s,i ntegratethe sci ence w orl d and l i fe w orl d ofstudents,adoptthel earni ngm ethods w hi ch i ncl udesi ndependence,cooperati on,and probe.It hel psstudents to f ormthe basi s ofknow l edgeandabi l i tyto cul ti vate em oti ons,atti tudesand val ues better.three—l eveland Pol i ti call essons’ Sof W u Cul turalarea needs theIntegrati onof l ocalcul tureU nder thegui danceof the i dea about the newcurri cul um ,I fi nd thatm anyschool shasuti l i zed the W u cul turalresourcesi n thei deol ogi calandpol i ti cal course,but theprobl emi s al soem ergi ng.These probl em sarem ai nl yas fol l ow s:the use of W u cul turall i fe” .W u cul turalresource Can not be i n contact w i th thepoi nts of’ cul turalresourcesexpl orati onacti vi ti eshavebeenform al i zed and W ucul turalresources havebeenw asted.The reason for theseprobl em sperspecti veoftheoryandpracti cew i th som e cases forhel p.O nthe basi s of theanal ysi s,thi s arti cl e focuses onexpl ori ng w aysofappl i cati onof the W u cul turali s al soi ntegrated,andI m ai nl y expl ai ni t f romtheresources i n the” cul ture of l i fe” andattem pti ngtoputforw ardpri nci pl esof theuti l i zati on:Fi rst,accordi ngto theteachi ng goal sof curri cul umresources,w ew oul d choose thepri nci pl eof di recti onw hi ch refl ects the rel evance ofm oral ï¼›Thesecond i S a The second i s a com bi nati on ofdi fferenttypesof resources,enhance the overal l understandi ngof thepri nci pl ew hi ch i s acom bi nati on of di fferenttypesof resourcesï¼›The thi rd i s thepri nci pl eof ti m el i ness w hi chconstantl y updatescurri cul umresource.Based on thi s,thi s arti cl eproposedm easures w i ththe vi ewof theappl i cati onresource:Fi rst,w ecan establ i sh a correctconceptof W u cul turecurri cul umresourceï¼›secondl y, w eresource.Si m ul taneousl y, i norder toi m provethe effecti veness ofi deol ogi cal andpol i ti calcanestabl i sh thesupportsystemof W ucul turecourse,w ecanputforw ardspeci fi c w ays f romtheoperati onall evel .w e canadopttheteachi ngm ethods w hi ch are i n l i ne w i th the characteri sti cs of students i n thecl ass,and w e Abstractcan al so i ncrease acti vi ti es after cl ass w hi ch are ful l of fi el dexpl orati on.KeyW ord:TheIdeol ogi caland Pol i ti cal Course,the“ cul turel i fe” ,Curri cul umresources,W uCul tural curri cul umresources. 目录目录摘è¦â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯â‹¯ä¸€IAbstract⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .1I目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IV弓I言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.1一ã€é—®é¢˜ç¼˜èµ·â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ IäºŒã€æ–‡çŒ®ç»¼è¿°â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..2( 一) 国内关于该课题研究现状åŠè¶‹åŠ¿â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 2( 二) 国外关于该课题研究现状åŠè¶‹åŠ¿â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 4三ã€ç ”ç©¶æ€è·¯ä¸Žæ–¹æ³•⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 6å››ã€ç ”究的创新点⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 7ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚说⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..8一ã€å´æ–‡åŒ–的内涵⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ .8( 一) 文化的涵义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 8( 二) å´æ–‡åŒ–的内涵⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..10二ã€å´æ–‡åŒ–资æºå¯¹ã€Šæ–‡åŒ–生活》的é‡è¦æ„义⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 15( 一) å´æ–‡åŒ–资æºçš„ç‰¹ç‚¹å…·æœ‰ç‹¬ç‰¹çš„æ€æƒ³æ”¿æ²»æ•™å­¦ä»·å€¼â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..15( 二) å´æ–‡åŒ–资æºä¸ºã€Šæ–‡åŒ–生活》æä¾›å¤§é‡çš„æ•™å­¦ç´ æâ‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..19第二章¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的应用现状⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 21一〸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–ç”Ÿæ´»ã€‹ä¸­çš„åº”ç”¨æˆæžœâ‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..21二〸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的应用问题⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..22( 一) å´æ–‡åŒ–资æºçš„利用与《文化生活》知识点è”ç³»ä¸å¤Ÿå……分⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..23( 二) å´æ–‡åŒ–èµ„æºæŽ¢ç©¶æ´»åŠ¨æµäºŽå½¢å¼â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..23( 三) å´æ–‡åŒ–资æºå­˜åœ¨é—²ç½®å’Œæµªè´¹â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..24三〸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》应用中出现问题的原因分æžâ‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..24( 一) å´æ–‡åŒ–è‡ªèº«å…·æœ‰å±€é™æ€§â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 一24( 二) 外部æ¡ä»¶åŽŸå› â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..25第三章¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的应用策略⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 28一ã€å´æ–‡åŒ–资æºåº”用的原则⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..28( 一) é’ˆå¯¹æ€§åŽŸåˆ™ä¸€æ ¹æ®æ•™å­¦ç›®æ ‡é€‰æ‹©è¯¾ç¨‹èµ„æºï¼Œä½“现德育性⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..28( 二) ç»¼åˆæ€§åŽŸåˆ™ä¸€ç»„åˆä¸åŒç±»åž‹èµ„æºï¼Œå¢žå¼ºç†è§£æ€§â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..30( 三) 时效性原则一更新课程资æºå†…å®¹ï¼Œå‘æŒ¥æ•ˆèƒ½æ€§â‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 一31 目录二〸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的实践与探索⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..31( 一) å´æ–‡åŒ–资在《文化生活》中应用的对策⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..31( 二) ¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中应用的实践方法⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ..34结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..47å‚考文献⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 一48在读期间å‘表的学术论文åŠç ”ç©¶æˆæžœâ‹¯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ 一50致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..51V 引言一ã€é—®é¢˜ç¼˜èµ·å¼•言1949年以æ¥ï¼Œæˆ‘国一直实行中央集æƒåž‹çš„è¯¾ç¨‹æ”¿ç­–ï¼Œé«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾åªè®¾ç½®äº†å•一的ã€ç»Ÿä¸€çš„国家必修课程。这秓 åƒæ ¡ä¸€é¢” 〓 万人一书” 的局é¢è™½ç„¶ä¸€å®šæ„ä¹‰ä¸Šä½“çŽ°å‡ºå›½å®¶å¯¹å­¦ç”Ÿå…¬æ°‘æ€æƒ³ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-å¾·åŸºæœ¬ç´ è´¨å’Œç§‘å­¦æ–‡åŒ–åŸºæœ¬ç´ è´¨çš„å…±æ€§è¦æ±‚,但å´å’Œæˆ‘å›½åŒºåŸŸç»æµŽç¤¾ä¼šå‘展ä¸å¹³è¡¡çš„状况严é‡è„±èŠ‚ï¼Œä¹Ÿè½åŽäºŽæ—¶ä»£å¯¹å­¦æ ¡æ•™è‚²æå‡ºçš„è¦æ±‚ã€‚è¿™æ ·çš„è¯¾ç¨‹ä½“ç³»æ— æ³•å…·ä½“åæ˜ åœ°æ–¹ç¤¾ä¼šçš„ç»æµŽç¤¾ä¼šçŽ°çŠ¶ï¼Œä¹Ÿæ— æ³•æ»¡è¶³å­¦ç”Ÿçš„ä¸ªæ€§å‘å±•éœ€æ±‚ï¼Œéš¾ä»¥ä½“çŽ°æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹çš„个体素质教育功能和社会建设æœåŠ¡åŠŸèƒ½ï¼Œä¸Žç´ è´¨æ•™è‚²çš„æœ¬è´¨æ ¼æ ¼ä¸å…¥ã€‚新课程改é©åœ¨å…¨å›½èŒƒå›´å†…如ç«å¦‚è¼åœ°è¿›è¡Œï¼Œã€ŠåŸºç¡€æ•™è‚²è¯¾ç¨‹æ”¹é©æ”¹é©çº²è¦( 试行) 》指出:“ 为ä¿éšœå’Œä¿ƒè¿›è¯¾ç¨‹é€‚应ä¸åŒåœ°åŒºã€å­¦æ ¡ã€å­¦ç”Ÿçš„è¦æ±‚,实行国家ã€åœ°æ–¹å’Œå­¦æ ¡ä¸‰çº§è¯¾ç¨‹ç®¡ç†ã€‚” 《纲è¦ã€‹ä¸­è¿˜æŒ‡å‡ºï¼š“ 积æžå¼€å‘并利用校内外å„ç§è¯¾ç¨‹èµ„溔 〓 å­¦æ ¡åº”å……åˆ†å‘æŒ¥å›¾ä¹¦é¦†ã€åšç‰©é¦†ã€å±•览馆ã€ç§‘技馆ã€å·¥åŽ‚ã€å†œæ‘ã€éƒ¨é˜Ÿå’Œç§‘研院所等å„ç§ç¤¾ä¼šèµ„æºä»¥åŠä¸°å¯Œçš„自然资æºï¼Œç§¯æžåˆ©ç”¨å¹¶å¼€å‘ä¿¡æ¯åŒ–课程资æºã€‚” â‘ 2004å¹´ï¼Œã€Šæ™®é€šé«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾è¯¾ç¨‹æ ‡å‡†( 实验) 》实行,特别æå‡ºäº†æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾è¯¾ç¨‹å¼€å‘和利用的实施建议,其中æåˆ°“ 对实现课程目标有力的因素都是课程资æºã€‚” ④这也就æ„味ç€è¯¾ç¨‹èµ„æºç†è®ºç ”究开始转å‘äº†é«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾è¯¾å ‚çš„å®žè·µæ•™å­¦ã€‚åœ¨æˆ‘å›½ï¼Œä¼ ç»Ÿçš„æ€æƒ³æ”¿æ²»æ•™å­¦ä¸€ç›´æŽ’斥地方资æºï¼Œè®¤ä¸ºè¿™äº›æ˜¯ä¸æ­£è§„的,并且传统教学一直将å‡å­¦çŽ‡ä½œä¸ºå­¦æ ¡åŠžå­¦è´¨é‡çš„唯一标准,教育工作者们很难接å—地方课程资æºå¼€å‘çš„ç†å¿µã€‚¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COM虽然也有学校在åšï¼Œä½†å¾ˆå¤šä¹Ÿéƒ½æ˜¯æµäºŽå½¢å¼ï¼Œè¿œæœªå½¢æˆæ‰€æœ‰æ•™å¸ˆã€å­¦ç”Ÿè‡ªæ„¿è‡ªå‘çš„å¿…éœ€è¡Œä¸ºï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰å½¢æˆæ¿€åŠ±æ•™è‚²å·¥ä½œè€…å¼€å‘利用地方课程资æºçš„çŽ¯å¢ƒå’Œæœºåˆ¶ï¼Œä¸°å¯Œçš„æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºè¢«å¤§é‡æµªè´¹ã€‚æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ä½œä¸ºä¸€é—¨ä»¥é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰åŸºæœ¬è§‚点教育和现代社会生活å‚与能力培养为核心,以人文性ã€ç¤¾ä¼šæ€§ã€ç”Ÿæ´»æ€§ã€å®žè·µæ€§ã€å·¥å…·æ€§ä¸ºç‰¹ç‚¹ï¼Œé›†“ ç†è®ºæ•™è‚²ã€ç¤¾ä¼šçŸ¥è¯†å’Œå…¬æ°‘教育” ä¸ºä¸€ä½“çš„ç»¼åˆæ€§è¯¾ç¨‹ï¼Œä¸èƒ½ç¦»å¼€ç”ŸäºŽæ­¤ã€å…»äºŽæ–¯çš„家乡。根æ®ç¬”者近几年的教学实践中å‘çŽ°ï¼Œåœ¨å´æ–‡åŒ–ç†é™¶ä¸‹çš„è‹å—地区己æ„è¯†åˆ°è¯¾ç¨‹é€‚åº”æ€§å¯¹å½“åœ°ç»æµŽã€æ”¿æ²»ã€æ–‡åŒ–ã€ç¤¾ä¼šå‘展的é‡è¦æ„义。当å‰ï¼Œç”±äºŽä¼ ç»Ÿçš„æ€æƒ³æ”¿æ²»æ•™å­¦ç†å¿µçš„å½±å“ï¼Œæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹å®žæ–½æœªèƒ½å°†å…¶ä¸Žå­¦ç”Ÿçš„生活紧密è”ç³»è”系起æ¥ã€‚虽有学①教育部:《基础教育课程改é©çº²è¦( 试行) 》,http:ï¼ï¼w w w .m oe.gov.cnï¼publ i cfi l esï¼busi nessï¼htm Ifi l esï¼m oeï¼m oe_309ï¼200412ï¼4672.htm l②课程教æç ”ç©¶æ‰€ï¼šã€Šæ™®é€šé«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾è¯¾ç¨‹æ ‡å‡†( 实验) 》,人民教育出版社,2004年。1 引言校进行探究,但也基本是形å¼ä¸»ä¹‰ï¼Œæ²¡æœ‰å½¢æˆè‰¯å¥½çš„ç³»ç»Ÿï¼Œè¿™ä¸Žæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾çš„æœ¬è´¨è¦æ±‚格格ä¸å…¥ã€‚å› æ­¤ï¼Œè¿›è¡Œå´æ–‡åŒ–资æºå¯¹æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ç ”究的应用探究具有了现实æ„义。å³ï¼šé’ˆå¯¹å´æ–‡åŒ–åœ°åŒºçš„æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ï¼Œå¦‚ä½•é‡‡å–æŽªæ–½å¢žå¼ºå…¶è¯¾å ‚æ•™å­¦çš„é€‚åˆ‡æ€§ï¼Œæ›´å¥½åœ°é€‚åº”å´åœ°çš„æ”¿æ²»ç»æµŽæ–‡åŒ–å‘å±•ï¼Œå°±æ˜¯æœ¬æ–‡æ‰€è¦æŽ¢è®¨çš„é‡ç‚¹ã€‚《文化生活》è¦ä½“现以生活为基础ã€ä»¥å­¦ç§‘知识为支撑的科学ç†å¿µï¼ŒæŠŠçŸ¥è¯†é€»è¾‘与生活逻辑统一起æ¥ï¼Œæ¿€å‘学生的自我探索,培养学生的自我å‘展能力,而《文化生活》中图文并茂ã€ç»¼åˆæŽ¢ç©¶çš„è¯¸å¤šå½¢å¼æ­£ä½“现了这一点。但是《文化生活》旨在è”系社会主义文化建设的实际,体现当今世界和中国å‘展的时代特å¾ï¼ŒåŒæ—¶è¿˜è¦å…·æœ‰å¾·è‚²å¯¼å‘价值和审美价值,体现马克æ€ä¸»ä¹‰æ­£ç¡®çš„世界观ã€äººç”Ÿè§‚ã€ä»·å€¼è§‚,彰显《文化生活》的育人功能,更è¦ä½“çŽ°å…¶æƒ…æ„Ÿã€æ€åº¦å’Œä»·å€¼è§‚的培养。从这个角度看,《文化生活》在实施教学过程中存在ç€è¯¸å¤šä¸è¶³ï¼Œå› æ­¤ï¼Œã€Šæ–‡åŒ–生活》需è¦å……分应用地方文化资æºã€‚从è‹å—地区æ¥çœ‹ï¼Œå´æ–‡åŒ–é²œæ˜Žçš„åœ°åŸŸæ€§ã€æ‚ ä¹…çš„åŽ†å²æ€§ã€çªå‡ºçš„现实性ã€ä¸°å¯Œçš„内涵性,构æˆäº†ç‹¬å…·ç‰¹è‰²çš„ç»æµŽæ–‡åŒ–çŽ¯å¢ƒã€‚å´æ–‡åŒ–对人们的行为方å¼ã€æ€ç»´æ¨¡å¼éƒ½æœ‰ç€ç›´æŽ¥çš„å½±å“,æˆä¸ºäº†ã€Šæ–‡åŒ–生活》教学ä¸å¯åˆ†å‰²çš„环境è¦ç´ ï¼Œä¸ºã€Šæ–‡åŒ–生活》教学æä¾›äº†ä¸å¯å¤šå¾—的资æºã€‚è­¬å¦‚ï¼šå´æ–‡åŒ–的丰富文学资æºã€å´åœ°æ°‘风为《文化生活》æä¾›äº†å¤§é‡çš„课程素æï¼Œçªå‡ºä½“çŽ°ã€Šæ–‡åŒ–ç”Ÿæ´»ã€‹çš„æ€æƒ³æ€§ä¸Žå†…涵性;è‹å·žå›­æž—å’Œå胜å¤è¿¹ä¸ºã€Šæ–‡åŒ–生活》æä¾›äº†ç»¼åˆæŽ¢ç©¶æ´»åЍæ¡ä»¶ï¼Œå¼¥è¡¥ã€Šæ–‡åŒ–生活》的审美性缺陷等等。为此,我在本文中试图论述三大问题:一是为何è¦é«˜ä¸­æ”¿æ²»ã€Šæ–‡åŒ–生活》中è¿ç”¨å´æ–‡åŒ–资æºï¼šäºŒæ˜¯æŽ¢ç´¢è‹å·žåœ°åŒºåˆ©ç”¨å´æ–‡åŒ–资æºçš„现状和问题;三是æå‡º¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–ç”Ÿæ´»ã€‹ä¸­æœ‰æ•ˆåº”ç”¨çš„å¯¹ç­–ã€‚æ’°å†™æœ¬æ–‡çš„ç›®çš„æ˜¯è¦æŽ¢è®¨åœ¨æ–°çš„è¯¾ç¨‹æ”¹é©èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼Œåœ¨ä¸­å­¦æ”¿æ²»æ•™å­¦ä¸­å¦‚何因地制宜地开å‘和利用è‹å·žåœ°åŒºçš„课程资æºï¼Œç ”究在这个过程中的问题,希望能够促进è‹å·žåœ°åŒºçš„æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„å¼€å‘和利用,并对其他地区的课程资æºåˆ©ç”¨å’Œå¼€å‘æä¾›å€Ÿé‰´ã€‚ä½†ç”±äºŽæœ¬è¯¾é¢˜æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸æˆç†Ÿçš„论述领域,笔者也仅仅用新课程的基本ç†å¿µä»¥åŠè‡ªèº«çš„æ•™å­¦ç»éªŒå¯¹å´æ–‡åŒ–资æºçš„æœ‰æ•ˆåˆ©ç”¨è¿›è¡Œäº†æµ…显的é˜é‡Šï¼Œç¼ºå°‘有关ç†è®ºä½“ç³»æ”¯æ’‘ï¼Œå¸Œæœ›èƒ½å¤Ÿå¾—åˆ°ä¸“å®¶å­¦è€…çš„æ‰¹è¯„æŒ‡æ­£ã€‚äºŒã€æ–‡çŒ®ç»¼è¿°( 一) 国内关于该课题研究现状åŠè¶‹åŠ¿ã€ŠåŸºç¡€æ•™è‚²è¯¾ç¨‹æ”¹é©çº²è¦( 试行) 》明确规定,“ 在新一轮课程改é©ä¸­è¦ç§¯æžå¼€å‘并利用校内外å„ç§è¯¾ç¨‹èµ„æºã€‚” ①但我国课程资æºå¼€å‘ç†å¿µèµ·æ­¥æ™šï¼Œç ”究结果ä¸è¶³ï¼Œå®žè·µæ€§ä¸å¼ºï¼Œå¯¹æ•™è‚²æ•™å­¦å®žè·µçš„缺ä¹å…·ä½“çš„æŒ‡å¯¼ã€‚è€Œå°†å´æ–‡åŒ–作为一ç§è¯¾ç¨‹èµ„æºè¿ç”¨åˆ°â‘ æ•™è‚²éƒ¨ï¼šã€ŠåŸºç¡€æ•™è‚²è¯¾ç¨‹æ”¹é©çº²è¦( 试行) 》,http:ï¼ï¼w w w .m oe.gov.cnï¼publ i cfl l esï¼busi nessï¼htm l fi l esï¼m oeï¼m oe_309ï¼200412ï¼4672.htm l 。 å¼•è¨€é«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾æ•™å­¦ä¸­æ›´æ˜¯å¾®ä¹Žå…¶å¾®ã€‚æ‰€ä»¥æœ¬äººä¸»è¦æ˜¯ä»Žè¯¾ç¨‹èµ„æºè§’度ã€ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºè§’度ã€å´æ–‡åŒ–资æºçš„利用角度展开综述。1ã€æœ‰å…³è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„研究我国课程资æºç†è®ºç ”究以åŽä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å­¦å´åˆšå¹³æ•™æŽˆã€æ¹›æ±Ÿå¸ˆèŒƒå­¦é™¢èŒƒå…†é›„教授为中心。å´åˆšå¹³æ•™æŽˆåœ¨ã€Šèµ°è¿›æ–°è¯¾ç¨‹ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸­å¯¹è¯¾ç¨‹èµ„æºéƒ¨åˆ†è¿›è¡Œäº†è¯¦ç»†çš„论述,他将课程资æºå®šä¹‰ä¸ºï¼š“ å½¢æˆè¯¾ç¨‹çš„å› ç´ æ¥æºä¸Žå¿…è¦è€Œç›´æŽ¥çš„实施æ¡ä»¶” ①,并从功能的特点ã€ç©ºé—´çš„分布和支é…çš„æƒé™ä¸‰ä¸ªè§’度进行分类,以此为基础,进一步研究了课程资æºçš„å¼€å‘利用方å¼ä»¥åŠç­›é€‰åŽŸåˆ™ç­‰ç­‰ã€‚èŒƒå…†é›„æ•™æŽˆå°†è¯¾ç¨‹èµ„æºå®šä¹‰ä¸º“ å¯èƒ½è¿›å…¥è¯¾ç¨‹æ´»åŠ¨ï¼Œç›´æŽ¥æˆä¸ºè¯¾ç¨‹æ´»åŠ¨å†…å®¹æˆ–æ”¯æŒè¯¾ç¨‹æ´»åŠ¨è¿›è¡Œçš„ç‰©è´¨å’Œéžç‰©è´¨çš„一切” ,②并将课程资æºåˆ†ä¸º“ 国家课程资æºã€åœ°æ–¹è¯¾ç¨‹èµ„æºã€å­¦æ ¡è¯¾ç¨‹èµ„æºä¸‰çº§å±‚颔 ,并对我国的课程资æºçŸ­ç¼ºçŽ°è±¡è¿›è¡Œäº†å®Œæ•´çš„åˆ†å¿ƒï¼Œè¿›è€Œé˜è¿°äº†è¯¾ç¨‹èµ„æºå¼€å‘的四个步骤一一普查ã€ç­›é€‰ã€åŸ¹æ¤ä¸Žå»ºè®¾ã€‚2ã€æœ‰å…³ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„ç ”ç©¶ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„研究主è¦ä»¥å—京师范大学谢树平教授和云å—师范大学张建文教授为典型。å—äº¬å¸ˆèŒƒå¤§å­¦è°¢æ ‘å¹³æ•™æŽˆåœ¨ã€Šæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹åŠèµ„æºå¼€å‘研究》中对“ ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„特点ã€å¼€å‘利用的æ„义ã€å¼€å‘利用中存在的问题åŠå¯¹ç­–进行研究。” ④云å—å¸ˆèŒƒå¤§å­¦å¼ å»ºæ–‡æ•™æŽˆåœ¨ã€Šæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ä¸Žæ•™å­¦è®ºã€‹ä¸­å¯¹æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„内容与形å¼ã€åކå²ä¸ŽçŽ°çŠ¶ä»¥åŠå¼€å‘与利用等方é¢è¿›è¡Œå…¨é¢åˆ†æžã€‚@ å…¶ä»–æœ‰å…³ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºç ”究主è¦é›†ä¸­åœ¨å®žè¡Œæ–°è¯¾æ”¹çš„地区,这些地区的学校教师在编制校本课程时所体现的ç»éªŒä¸Žåæ€ï¼Œåªèƒ½æ˜¯è§‚点,并未形æˆç³»ç»Ÿç†è®ºã€‚他们的观点集中体现在以下三方é¢ï¼š“ 一是强调开å‘具有地域特色的课程资æºï¼›äºŒæ˜¯æ ¡æœ¬è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„æ•´åˆå调,例如è€åŒºé©å‘½è¯¾ç¨‹èµ„æºã€å°‘æ•°æ°‘æ—风俗资æºä»¥åŠæœ¬åœ°ç‰¹è‰²èµ„æºç­‰ç­‰çš„å¼€å‘与整åˆå调;三是论述地方资æºçš„管ç†å’Œå¼€å‘对策,如何更好地建立地方资æºå…±äº«æœºåˆ¶ã€‚” â‘¤å…³äºŽä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹çš„研究å–得了一定的æˆç»©ï¼Œä½†æ˜¯è¿˜å¾ˆå¤šæ–¹é¢è¿˜æœ‰æ‰€æ¬ ç¼ºï¼Œè¡¨çŽ°åœ¨ï¼š( 1) æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºå¼€å‘çš„ç†è®ºæ¦‚念åŠç³»ç»Ÿæ¡†æž¶æœªèƒ½å»ºç«‹ã€‚由于长期以æ¥ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹æ‰§è¡Œçš„æ˜¯å›½å®¶è¯¾ç¨‹é«˜åº¦ç»Ÿä¸€çš„计划体制,使得中学政治教师在教学ä¸ç”¨è€ƒè™‘“ 教什么” ã€åªè¦è€ƒè™‘“ 如何去教” ï¼›ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºæ³¨é‡çš„æ˜¯ç»Ÿä¸€æ€§ã€å…¨å±€æ€§ï¼Œæ€æƒ³æ”¿æ²»æ•™å¸ˆå¾ˆå°‘接触“ æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„溔 的观念,也使得他们对çªç„¶è¢­æ¥çš„ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºç›¸å…³æ¦‚念的缺ä¹ç†è§£å’Œæ·±å…¥çš„æŽ¢è®¨ç ”ç©¶ï¼Œæ›´ä¸æ¶‰åŠä¸­â‘ å´åˆšå¹³ï¼šã€Šè¯¾ç¨‹èµ„æºçš„å¼€å‘与利用》,<å…¨çƒæ•™è‚²å±•望》( åŽä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å­¦) ,2001—8。⑦范兆雄:《课程资æºç³»ç»Ÿåˆ†æžã€‹ï¼Œè½½<西北师大学报》( 社会科学版) ,2002—3ã€‚â‘£è°¢æ ‘å¹³ï¼šã€Šæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹åŠå…¶èµ„æºå¼€å‘研究》,黑龙江人民出版社,2011.10ã€‚â‘£å¼ å»ºæ–‡ï¼šã€Šæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ä¸Žæ•™å­¦è®ºã€‹ï¼Œäººæ°‘出版社,2008.1。⑤å´åˆšå¹³ï¼šã€Šè¯¾ç¨‹èµ„æºçš„ç†è®ºæž„想》,《教育研究》,2001.9。3 å¼•è¨€å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„å¼€å‘。( 2) ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºå¼€å‘è€…æ²¡æœ‰è®¤è¯†åˆ°ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºç‹¬ç‰¹çš„æ€§è´¨å’Œç‰¹å¾ï¼Œå¯¹ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºå¼€å‘的原则ã€ç†å¿µè®¤è¯†ä¸è¶³ã€‚æˆ‘ä»¬åº”è¯¥è®¤è¯†åˆ°ï¼Œä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºä¸Žå…¶å®ƒå­¦ç§‘课程资æºç›¸æ¯”有所ä¸åŒï¼Œè€Œä¸”更具特性,需è¦å¯¹å…¶åšå‡ºä¸“é—¨ã€ç‹¬ç«‹çš„研究。( 3) ä¸­å­¦æ”¿æ²»æ•™å¸ˆç¼ºä¹æœ‰æ•ˆçš„å¼€å‘ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„ç†å¿µã€ä¸“业水平和素养。中学政治新课程æå€¡çš„ç†å¿µä¹‹ä¸€æ˜¯“ 构建以生活为基础,以学科知识为支撑的课程模嗔 ï¼Œæ‰€ä»¥ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„å¼€å‘å¿…é¡»ä»¥å­¦ç”Ÿçš„ç”Ÿæ´»ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨å®žé™…æ•™è‚²æ•™å­¦è¿‡ç¨‹ä¸­ä½¿ç”¨æœ€å¤šçš„ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºå´æ˜¯æ”¿æ²»æ•™æã€‚ä¸å°‘政治教师也仅仅是一个“ æ•™æ” çš„è§’è‰²ï¼Œé€ æˆè¿™ç§çŠ¶å†µçš„åŽŸå› åœ¨äºŽæ”¿æ²»æ•™å¸ˆç¼ºä¹å¯¹ä¸­å­¦æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„开呿„识ã€å¼€å‘能力和驾驭水平。3ã€æœ‰å…³å´æ–‡åŒ–资æºçš„è¿ç”¨å´æ–‡åŒ–ä½œä¸ºä¸­å›½æ°‘æ—æ–‡åŒ–的有机组æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œå…¶å†…在的尚德性ã€å¼€æ”¾æ€§ã€åŠ¡å®žæ€§ã€çµåŠ¨æ€§ä»¥åŠåˆšæŸ”相济等特性对于德育的å‘展有ç€é‡è¦çš„作用。目å‰å¯¹äºŽå´æ–‡åŒ–的开å‘应用主è¦ä½“现在旅游ã€ç»˜ç”»ã€å»ºç­‘等方é¢ï¼Œåœ¨å¾·è‚²å’Œæ€æƒ³æ”¿æ²»æ•™å­¦ä¸­çš„系统è¿ç”¨ä¸­å¹¶ä¸å¤šè§ã€‚åŽä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å­¦é™ˆæ°¸æ˜Žæ•™æŽˆæŒ‡å¯¼çš„è®ºæ–‡ã€Šå´æ–‡åŒ–与中学德育资æºå¼€å‘研究》中æåˆ°ï¼š“ å´æ–‡åŒ–对中学生ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-å¾·å“质形æˆã€ä¸­å­¦å¾·è‚²æœ‰ç€ä¸€å®šçš„å½±å“,æ­ç¤ºäº†å´æ–‡åŒ–德育资æºçš„作用机制åŠå…¶é‡è¦æ„ä¹‰ï¼ŒæŽ¢è®¨äº†å´æ–‡åŒ–德育资æºå¼€å‘的基本形å¼ï¼Œè®¤ä¸ºå¯ä»¥é€šè¿‡å´æ–‡åŒ–设施的德育基地功能ã€åŠ å¼ºå´æ–‡åŒ–资æºçš„德育宣传ã€å´æ–‡åŒ–活动的德育体验ã€å¼€å‘å´æ–‡åŒ–资æºçš„作å“资料ã€ç»¼åˆå¼€å‘å´æ–‡åŒ–资æºçš„德育内涵等方å¼å¯¹ä¸­å­¦ç”Ÿè¿›è¡Œæ€æƒ³æ•™è‚²ã€‚” â‘ åžå¿—å¹³åœ¨ã€Šåˆ©ç”¨å´æ–‡åŒ–资æºä¸°å¯Œ“ 两课”教学》中认为:“ å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ˜¯ä¸€åº§é‡‘矿,通过以乡情国情教育人ã€ä»¥äººæ–‡èŸèƒæ¿€åŠ±äººã€ä»¥å抗侵略的民æ—精神鼓舞人ã€ä»¥å¤šå½©å¤šå§¿çš„æ°‘俗文化陶冶人ã€ä»¥æ”¹é©çš„æ€æƒ³å‚¬äººå¥‹è¿›ã€ä»¥è‰°è‹¦åˆ›ä¸šçš„æ•™è‚²äººã€ä»¥ç†æƒ³ä¿¡å¿µå¼•导人ã€ä»¥ç§‘学精神ç†é™¶äººç­‰å…·ä½“æ–¹å¼è¿›è¡Œã€‚” ②这类文献ä¸åŒç¨‹åº¦åœ°å¯¹æ¶‰åŠåˆ°å´æ–‡åŒ–的教学应用,主è¦éƒ½æ˜¯ä»Žä¼ ç»Ÿå´æ–‡åŒ–è•´å«çš„丰富资æºè§’度进行,充满ç€ç»éªŒæ€§å’Œæ„Ÿæ€§çš„特å¾ï¼Œå¾ˆå°‘æœ‰ä»Žå´æ–‡åŒ–所具备的现代价值角度进行,缺少一定的ç†è®ºæ„义。( 二) 国外关于该课题研究现状åŠè¶‹åŠ¿å›½å¤–æœ‰å…³å´æ–‡åŒ–资æºçš„ç ”ç©¶å¾®ä¹Žå…¶å¾®ï¼Œè¿™æ–¹é¢æœ¬äººä¸»è¦ä¹Ÿæ˜¯ä»Žè¯¾ç¨‹èµ„æºè§’度展开å™è¿°ã€‚从广义上æ¥è®²ï¼Œåœ°æ–¹è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„æ¦‚å¿µæ¥æºäºŽ17世纪夸美纽斯的“ 直观性” ãˆ¢æ•™å­¦â‘ æœ±æ–‡å­¦ï¼šã€Šå´æ–‡åŒ–与中学德育资æºã€‹ã€ç¡•士学ä½è®ºæ–‡ã€‘.上海:åŽä¸œå¸ˆèŒƒå¤§å­¦ï¼Œ2003。②åžå¿—å¹³ï¼šã€Šåˆ©ç”¨å´æ–‡åŒ–资æºä¸°å¯Œ“ 两课” 教学》,法制与社会,2008.28,306—307é¡µã€‚â‘¦å´æ™“玲:《试论夸美纽斯的直观性原则》,中国教育学刊,1981å¹´02期,60~61页。4 引言原则。峓 利用教具作为感官传递物,通过一定的方å¼ã€æ–¹æ³•å‘学生展示,达到æé«˜å­¦ä¹ çš„æ•ˆçŽ‡æˆ–æ•ˆæžœçš„ä¸€ç§æ•™å­¦æ–¹å¼ã€‚” ∞它的本质是在具体教学过程中,借助实物ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-å…·ã€ç”Ÿæ´»æ¡ˆä¾‹ã€å›¾ç‰‡è§†é¢‘等直观载体传递教学信æ¯ï¼Œæ›´å¼ºè°ƒéšæ€§æ•™è‚²ï¼Œä¾‹å¦‚ï¼šæ•™å®¤å¢™å£å¸ƒæ»¡å­¦ç”Ÿä½œå“或者有æ„ä¹‰çš„å›¾ç”»ï¼Œè¯¾æœ¬é…æœ‰æ¼«ç”»æˆ–者故事。实物教具与学生的观察è·ç¦»è¦æŽ§åˆ¶åœ¨åˆç†èŒƒå›´ä¹‹å†…,例如,先展示给学生整体,然åŽå†åˆ†éƒ¨å±•ç¤ºè¿›è€Œè®©å­¦ç”ŸåŒºåˆ«ï¼Œåœ¨æ­¤è¿‡ç¨‹ä¸­æ•™å¸ˆè®¾æ³•ä¿æŒå­¦ç”Ÿçš„æ³¨æ„力。所谓的直观教学,本质上是一ç§ç›´æŽ¥è§‚察ç»éªŒçš„æ•™å­¦æŠ€æœ¯ï¼Œé‡è§†åº”用程åºçš„å¯è§†åŒ–æ•™å…·å’Œææ–™çš„é€‰æ‹©ï¼Œä½†å¾ˆå°‘æ³¨æ„ææ–™çš„è®¾è®¡ï¼Œå¼€å‘,制造,评价和管ç†ã€‚å¯è’™è¿åŠ¨æ—¶æœŸçš„å¤§æ•™è‚²å®¶å¢æ¢­ä¸»å¼ åœ°ç†æ•™å­¦åº”以儿童日常生活的家园为出å‘点,然åŽé€æ¬¡æŽ¨è¿›é™„近的山水,å†åˆ°åœ°çƒã€å¤ªé˜³ç­‰å¤©åœ°ã€‚德国以“ 泛爱主义” æ•™è‚²ä¸ºåŸºç¡€ï¼Œåœ¨åŽ†å²æ•™å­¦ä¸­ä¸»å¼ ä»¥ä¹¡åœŸä¸ºåŸºç¡€ã€‚美国实用主义大教育家æœå¨åœ¨ã€Šå„¿ç«¥ä¸Žè¯¾ç¨‹ã€‹ä¸­æ›¾ç»æå‡ºäº†æ•™è‚²è¿‡ç¨‹çš„三è¦ç´ ï¼š“ 学习者ã€ç¤¾ä¼šã€æœ‰ç»„织的学科” 。在这里我们å¯ä»¥å°†ç¤¾ä¼šç†è§£ä¸ºçް代æ„义教学上的å„ç§æ•™å­¦èµ„æºï¼Œæ‰€è°““ 教育å³ç”Ÿæ´»” 。他还æå‡ºä¼ ç»Ÿè¯¾ç¨‹æœ€æ˜Žæ˜¾çš„弊病,是与儿童的个人生活与ç»éªŒç›¸è„±èŠ‚ï¼Œè¿™å°±æ„味这è¦è®©å„¿ç«¥èžå…¥ç”Ÿæ´»ä¸­å¾—到教育,在教育中得到生长。著å的课程研究专家一一泰勒,在《课程与教学的基本原ç†ã€‹ä¸­æŒ‡å‡ºï¼š“ 任何å•ä¸€çš„ä¿¡æ¯æ¥æºéƒ½ä¸è¶³ä»¥ä¸ºæ˜Žæ™ºè€Œç»¼åˆåœ°å†³å®šå­¦æ ¡ç›®æ ‡æä¾›åŸºç¡€” 。㈤之åŽï¼Œæ³°å‹’在新版中åˆåŠ å…¥äº†æ–°çš„æ€æƒ³ï¼š“ 改善整个教育系统需è¦å……分利用学校的资溔 。此外,他解释了课程资æºçš„æ¥æºï¼ŒåŒ…括网络ã€å›¾ä¹¦é¦†ã€æ•™å¸ˆçš„魅力以åŠç¤¾åŒºèµ„æºç­‰ç­‰ã€‚泰勒声称:“ è¦æœ€å¤§é™åº¦åœ°åˆ©ç”¨å­¦æ ¡çš„资æºï¼›åŠ å¼ºæ ¡å¤–è¯¾ç¨‹ï¼›å¸®åŠ©å­¦ç”Ÿä¸Žå­¦æ ¡ä»¥å¤–çš„çŽ¯å¢ƒæ‰“äº¤ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-。” 在这里,明确强调了课程资æºçš„价值。1975å¹´åŽï¼Œè¯¾ç¨‹ç ”究者将目光转移到关课程资æºåŠå…¶å¼€å‘的问题。有学者æå‡ºåˆ©ç”¨è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„一般步骤:第一ã€è¿›è¡Œç¤¾ä¼šè°ƒæŸ¥ï¼Œè°ƒæŸ¥ä¸Žè¯¾ç¨‹çŸ¥è¯†ç›¸å…³çš„资æºï¼Œä¹Ÿè°ƒæŸ¥å­¦ç”Ÿå¯¹èµ„æºçš„æ„Ÿå—,æ€è€ƒå­¦ç”Ÿåˆ©ç”¨å’ŒæŽ¥å—èµ„æºæ‰€èƒ½æé«˜çš„自身技能和素质;第二ã€å®¡æŸ¥è¯¾ç¨‹èµ„æºææ–™ï¼Œç¡®å®šèµ„æºçš„æœ‰æ•ˆæ€§ï¼›ä¸‰ã€åœ¨“ 知识与技能ã€è¯¾ç¨‹ä¸Žæ–¹æ³•ã€æƒ…感æ€åº¦ä¸Žä»·å€¼è§‚” 的三维目标下筛选有价值的课程资æºã€‚æœ‰çš„å­¦è€…åœ¨è®ºè¿°æ•™å­¦æ´»åŠ¨èµ„æºæ—¶æå‡ºä¸€äº›å®žè·µçš„æ–¹æ³•,例如:视频导入ã€ç”µå½±ç†é™¶ã€å®žåœ°æŽ¢è®¿è§†å¬æ‰‹æ®µï¼ŒåŒæ—¶å°±å­¦ç”Ÿæ„Ÿå…´è¶£çš„主体请专家或者æƒå¨äººå£«åˆ°æ ¡è®²åº§ï¼Œç»„织学生观摩讨论,撰写报告等。从å®è§‚æ¥è®²ï¼Œè¿™äº›éƒ½æ˜¯è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œå…¶ä¸­çš„æ­¥éª¤æ‰‹æ®µç»™æˆ‘ä»¬çŽ°åœ¨å¼€å‘æä¾›äº†å€Ÿé‰´ã€‚ä¸Šä¸–çºªä¸­å¶ä»¥åŽï¼Œå…¨çƒåŒ–的加速å‘展ã€ç§‘学技术的稳步æé«˜éƒ½å¯¹å…¬æ°‘ç§‘å­¦ç´ å…»çš„è¦æ±‚è¶Šæ¥è¶Šé«˜ï¼Œå°¤å…¶æ˜¯æ•™è‚²é¢†åŸŸä¸­å­¦ç”Ÿçš„创造性和独立性,多数å‘达国家也积æžå°è¯•对课程资æºåŠ ä»¥åˆ©ç”¨ã€‚ä¾‹å¦‚ï¼šåœ¨è‹±å›½ï¼Œå­¦æ ¡è¯¾ç¨‹è®¡åˆ’å·²å°†è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„åˆ©ç”¨ä½œä¸ºå¿…é¡»å®žâ‘ å´æ™“玲:《试论夸美纽斯的直观性原则》,中国教育学刊,1981å¹´02期,60"61页。⑦( 美) 泰勒:( 译者.罗康,张阅) :《课程与教学的基本原ç†ã€‹ï¼Œä¸­å›½è½»å·¥ä¸šå‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ2008。 引言行的方法。åªåˆ©ç”¨æ•™ç§‘书教学己ä¸è¢«è®¤å¯ï¼Œå¿…须针对学生特点,利用能够帮助学生管ç†å’Œå®žé™…æ“ä½œçš„æ”¯æ’‘ææ–™ã€æ ¡å†…外资æºã€ç¤¾åŒºçŽ¯å¢ƒã€æ–°é—»åª’体等。这些课程资æºå¼€å‘利用,丰富了教学环境,æé«˜äº†å­¦ç”Ÿçš„学习兴趣,更有利于实现课程目标。在美国,对于课程资æºå¼€å‘的比较著å的则是“ 学校一社区” 关系的研究,把社区作为é‡è¦çš„课程资æºã€‚通过对国外课程资æºåˆ©ç”¨çš„分æžï¼Œç¬”者å‘现国外的基础教育都比较é‡è§†èµ„æºçš„利用,这ç§èµ„æºåŒ…æ‹¬å®žç‰©æ€§çš„ï¼Œä¾‹å¦‚å›¾ä¹¦é¦†ã€æ•™å…·è®¾å¤‡ã€å›¾ä¹¦èµ„æ–™ç­‰ï¼Œä¹ŸåŒ…æ‹¬æ¦‚å¿µæ€§çš„ï¼Œä¾‹å¦‚å­¦æ ¡çš„æ ¡é£Žæ ¡è®­ã€æ•™å®¤çŽ¯å¢ƒçš„å¸ƒç½®ç­‰ç­‰ã€‚ä¸€åˆ‡å¯åˆ©ç”¨çš„,并且针对学生特点的,都å¯ä»¥æ‹¿ä¸ºæ‰€ç”¨ã€‚这些为笔者在å´åœ°åŒºåŸŸçŽ¯å¢ƒä¸‹ç ”ç©¶è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„利用æä¾›äº†é‡è¦çš„å¯ç¤ºã€‚然而,笔者也å‘现国外针对课程资æºå¼€å‘的专门研究很少,没有形æˆå®Œæ•´çš„系统ç†è®ºã€‚因此,我们å¯ä»¥çœ‹å‡ºï¼Œå¯¹è¯¾ç¨‹èµ„æºçš„研究虽然时间ä¸çŸ­ï¼Œå½¢æˆçš„ç»éªŒå’Œæ„Ÿæ‚Ÿä¹Ÿè¾ƒå¤šï¼Œä½†ç³»ç»Ÿè§‚点并ä¸å¤šã€‚在涉åŠåˆ°æœ‰å…³åŒºåŸŸèµ„æºçš„利用的ç†è®ºä¸Žå®žè·µè¿˜æœ‰å¾…进一步的深入研究。三ã€ç ”ç©¶æ€è·¯ä¸Žæ–¹æ³•本文主è¦åˆ†ä¸ºä¸‰ä¸ªéƒ¨åˆ†ï¼šç¬¬ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼ŒåŸºç¡€ç†è®ºç ”究。主è¦åˆ†æžäº†¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–ç”Ÿæ´»ã€‹ä¸­çš„åº”ç”¨ä¾æ®ï¼Œä»Žå¿…è¦æ€§å’Œå¯è¡Œæ€§ï¼Œä»Žç†è®ºå’Œå®žè·µï¼Œä»Žã€Šæ–‡åŒ–ç”Ÿæ´»ã€‹æœ¬èº«çš„æ€§è´¨ç‰¹ç‚¹åˆ°å´æ–‡åŒ–çš„ç‰¹æ®Šä»·å€¼å¼¥è¡¥ä¸‰ä¸ªè§’åº¦ç»Ÿç­¹æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ï¼Œé—´æŽ¥è¯´æ˜Ž¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》应用的æ„义。第二部分,实践性研究。是通过调查问å·å’Œè®¿è°ˆæ–¹å¼ç ”ç©¶¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨å´åœ°é«˜ä¸­ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的应用现状,从教师ç†å¿µï¼Œå­¦ç”Ÿæ€åº¦ã€èµ„æºçŽ°çŠ¶ã€èµ„æºåˆ©ç”¨æ•ˆæžœç­‰å‡ ä¸ªè§’度进行总结,并通过典型案例的具体实施情况æå‡ºå´æ–‡åŒ–资æºåº”ç”¨çš„é—®é¢˜ï¼Œæ‰¾å‡ºåŽŸå› ã€‚ç¬¬ä¸‰éƒ¨åˆ†ï¼Œå¼€å‘æ€§ç ”究。在å‰é¢çš„ç†è®ºå®žè·µåŸºç¡€ä¹‹ä¸Šæå‡º¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》应用中的一般原则,并从课程ç†å¿µã€è¯¾ç¨‹å®žæ–½æ–¹å¼ã€è¯¾ç¨‹ä¿éšœç³»ç»Ÿã€è¯¾ç¨‹è¯„价体制几个角度综åˆåˆ†æžï¼Œå°è¯•在现实的课程制度下形æˆè‰¯å¥½çš„对策,æé«˜æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹çš„æœ‰æ•ˆæ€§ã€‚在这三个部分的撰写中,主è¦é‡‡å–了以下方法:1ã€æ–‡çŒ®èµ„æ–™æ³•ã€‚æŸ¥é˜…ã€æœé›†å’Œæ•´ç†ä¸Žæœ¬è¯¾é¢˜æœ‰å…³çš„ç†è®ºç ”究和实践案例,整ç†å‡ºæœ¬è¯¾é¢˜ç ”究的有效信æ¯ï¼Œåœ¨æ­¤åŸºç¡€ä¸Šæ·±å…¥ç ”究相关的策略和å¯è¡Œæ€§æ–¹æ¡ˆã€‚2ã€å¯¹æ¯”研究法。整ç†å›½å¤–åœ°æ–¹è¯¾ç¨‹çš„ç ”ç©¶æƒ…å†µï¼Œä»¥åŠæœé›†å›½å†…部分地区的地方课程实施情况,横å‘对比,找出问题的关键点,借鉴国外的有效方法,对å´åœ°çš„课程资æºè¿ç”¨è¿›è¡Œå¯è¡Œæ€§åˆ†æžã€‚3ã€è°ƒæŸ¥é—®å·æ³•。确定6 å¼•è¨€æ ·æœ¬å›¢ä½“ï¼Œé’ˆå¯¹å´æ–‡åŒ–资æºçŽ°çŠ¶ã€èµ„æºåˆ©ç”¨ã€è¿ç”¨æ•ˆæžœï¼Œè®¾è®¡å­¦ç”Ÿé—®å·è°ƒæŸ¥ï¼Œäº†è§£å´æ–‡åŒ–现有资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的è¿ç”¨çŽ°çŠ¶ã€‚4ã€è®¿è°ˆæ³•ã€‚ä¸Žèµ°è®¿ä¸­å­¦çš„æ ¡é•¿ã€æ•™å¸ˆè¿›è¡Œåº§è°ˆï¼Œé€‰æ‹©è‹å·žå¸‚æ•™è‚²å±€ï¼Œå´æ–‡åŒ–研究所,è‹å·žåšç‰©é¦†ã€è‹å·žé©å‘½åšç‰©é¦†ç­‰ç¤¾ä¼šæœºæž„工作人员作为访谈对象,了解其对¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹è¿ç”¨ä¸­çš„优势和ä¸è¶³ï¼Œå¹¶æ•æ‰è¿ç”¨ä¸è¶³çš„原因,了解其在《文化生活》中如何高效地è¿ç”¨å´æ–‡åŒ–资æºï¼Œä»Žè€Œä¸ºæœ¬è¯¾é¢˜çš„研究æä¾›æœ‰ä»·å€¼çš„äº‹å®žä¾æ®å’Œå®žè·µçš„研究方å‘5ã€æ¡ˆä¾‹ç ”ç©¶æ³•ã€‚é€šè¿‡å´æ–‡åŒ–与è‹å—模å¼çš„典型案例,结åˆã€Šæ–‡åŒ–生活》第一课第二框题中“ æ–‡åŒ–ä¸Žç»æµŽã€æ”¿æ²»” 的内容,深入挖掘¸£²ÊÓпìÈýÂ𡪹ٷ½ÍøÖ·22270.COMâ€”å´æ–‡åŒ–资æºåœ¨ã€Šæ–‡åŒ–生活》中的价值,说明其è¿ç”¨çš„具体形å¼ä¸Žæ–¹æ³•。从案例中总结ç»éªŒï¼Œæ‰¾åˆ°å´æ–‡åŒ–资æºåº”用的å¯è¡Œæ€§æ–¹æ³•,为最åŽä¸€éƒ¨åˆ†ç­–略的撰写æä¾›çŽ°å®žä¾æ®ã€‚å››ã€ç ”究的创新点目å‰ï¼Œå´æ–‡åŒ–作为我国优秀传统文化的一部分并没有充分地è¿ç”¨åˆ°æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹ã€Šæ–‡åŒ–生活》实践教学当中,而这方é¢çš„ç†è®ºç ”究也寥寥无几。事实上,学界对地方课程资æºå·²æœ‰ç ”ç©¶ï¼Œä½†æ˜¯ä¸“é—¨å´æ–‡åŒ–资æºçš„åº”ç”¨å‡ ä¹Žæ²¡æœ‰ï¼Œç¬”è€…ç¬¬ä¸€æ¬¡å°†å´æ–‡åŒ–资æºä¸Žä¸­å­¦çš„æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾æ•™å­¦è”系起æ¥ï¼Œå¦‚æžœèƒ½å¤ŸæŽ¢ç©¶å‡ºåˆ‡å®žæœ‰æ•ˆçš„åº”ç”¨ç­–ç•¥ï¼Œè¿™ä¸ºæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹çš„生活化教学打开了一个新的çªç ´å£ã€‚本论文ä¸ä»…从ç†è®ºä¸Šåˆ†æžå´æ–‡åŒ–资æºåº”用的å¯è¡Œæ€§ï¼Œå¹¶ä¸”从实践上ã€ä»Žé«˜ä¸­æ•™å­¦çš„基础上进行研究,有一定的实用性,为本课题的进行æä¾›äº†è‰¯å¥½çš„çŽ°å®žä¾æ®å’Œç§‘学方å‘ã€‚åœ¨æœ¬æ–‡å†™ä½œçš„åŒæ—¶ï¼Œèƒ½å¤Ÿæ›´æ–°è‡ªå·±çš„æ•™è‚²ç†å¿µï¼Œé©æ–°æ•™è‚²æ–¹æ³•,树立地方文化课程资æºçš„æ•™è‚²ç†å¿µï¼Œæ³¨é‡å®žé™…æ•™å­¦ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿèƒ½å¢žå¼ºè‡ªèº«çš„科研能力。通过深入详实的研究,积累教育ç»éªŒï¼Œä¸ºä¸€çº¿æ•™å¸ˆçš„æ•™å­¦æ–¹æ³•æä¾›å€Ÿé‰´ï¼Œä¿ƒè¿›æé«˜ä¸­å­¦ç”Ÿçš„地区文化感å—åŠ›ï¼Œå¢žå¼ºæ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾ç¨‹çš„è¯¾å ‚æ•ˆæžœã€‚åŒæ—¶è¿˜èƒ½å¤Ÿå½¢æˆå´æ–‡åŒ–资æºè¿ç”¨çš„èµ„æ–™é›†ã€æ¡ˆä¾‹é›†ä»¥åŠè®ºæ–‡é›†ã€‚ ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚è¯´ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚说党的åå…«å¤§æ ¹æ®æˆ‘国文化建设é¢ä¸´çš„æ–°å½¢åŠ¿ï¼Œä»¥åŠå…¨é¢å»ºæˆå°åº·ç¤¾ä¼šå¯¹æ–‡åŒ–建设æå‡ºçš„æ–°è¦æ±‚,å·å¬“ 扎实推进社会主义文化强国建设” ∞,这一论断从å®è§‚上æ­ç¤ºå‡ºæ–‡åŒ–çš„é‡è¦ä½œç”¨ã€‚åŒæ—¶ï¼Œä¼´éšè‹å—ç»æµŽçš„起飞,越æ¥è¶Šå¤šçš„学者开始关注å´åœ°æ–‡åŒ–ï¼Œå› ä¸ºä¸€å®šçš„æ–‡åŒ–æ˜¯ä¸€å®šç¤¾ä¼šæ”¿æ²»çš„å’Œç»æµŽçš„å应,å´åœ°ç»æµŽçš„ç¹è£ä¸Žå…¶æœ¬èº«çš„æ–‡åŒ–也有ç€å¾ˆå¤§çš„è”ç³»ã€‚å´æ–‡åŒ–作为传统文化的é‡è¦ç»„æˆéƒ¨åˆ†ï¼ŒåŒé»„æ²³æµåŸŸçš„“ ä»°éŸ¶æ–‡åŒ–” 〓 红山文化” ä¸€æ ·ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸­åŽæ°‘æ—æ–‡åŒ–çš„æºå¤´ä¹‹ä¸€ã€‚2000多年æ¥ï¼Œåœ¨å®ƒçš„å‘展过程中,ä¸é—´æ–­åœ°å’Œä¸­åŽæ°‘æ—其他区域文化,如“ 三晋文化ã€é½é²æ–‡åŒ–ã€æ¥šæ–‡åŒ–” 互相交æµèžåˆï¼Œä¸ºä¸­åŽæ°‘æ—传统文化的整体å‘展åšå‡ºäº†è´¡çŒ®ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿä¸ºä¸­åŽæ°‘æ—留下了å®è´µçš„æ–‡åŒ–资æºã€‚é‚£ä¹ˆï¼Œåˆ°åº•ä»€ä¹ˆæ˜¯å´æ–‡åŒ–昵?一ã€å´æ–‡åŒ–的内涵( 一) æ–‡åŒ–çš„æ¶µä¹‰æ–‡åŒ–æ˜¯ä¸€ä¸ªæ—¢ç†Ÿæ‚‰åˆæžä¸ºå¤æ‚抽象的概念,其内涵和外延都éžå¸¸ä¸°å¯Œã€‚它首先是英国人类学家爱德厷 泰勒在1871å¹´æå‡ºçš„。《原始文化》中文化定义是:“ 包括知识ã€ä¿¡ä»°ã€è‰ºæœ¯ã€æ³•律ã€ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-å¾·ã€é£Žä¿—以åŠä½œä¸ºä¸€ä¸ªç¤¾ä¼šæˆå‘˜æ‰€èŽ·å¾—çš„èƒ½åŠ›ä¸Žä¹ æƒ¯çš„å¤æ‚整体” 圆。伺候,对于文化的定义层出ä¸ç©·ï¼Œå…‹èޱ德· 克拉克洪在20世纪50年代末期æœé›†äº†100多个文化的定义,å¯è°““ è§ä»è§æ™º” ,至今尚未å–得统一的æ„è§ã€‚ä»Žè¯æºæ„义上看,文化一è¯èµ·æºäºŽæ‹‰ä¸æ–‡çš„动诓 Col ere” ï¼Œæ„æ€æ˜¯è€•作土地ã€é¥²å…»å®¶ç•œã€ç§æ¤åœŸåœ°ç­‰ï¼Œå³äººç±»ä¸ºäº†ç”Ÿå­˜è€Œæ”¹é€ è‡ªç„¶çŽ¯å¢ƒã€‚å¤æ±‰è¯­ä¸­ï¼Œæ–‡åŒ–ç”±“ æ–‡”与“ 化” åˆå¹¶è€Œæˆã€‚“ æ–‡” 最早出现在“ 物相æ‚,顾日文” @ ä¸­ï¼Œæ„æ€æ˜¯ä¸‡ç‰©çº·ç¹å¤æ‚,就是“ æ–‡” 。“ 化” ,本义为改易ã€ç”Ÿæˆã€é€ åŒ–,如《庄孷 é€é¥æ¸¸ã€‹ï¼š“ åŒ–è€Œä¸ºé¸Ÿï¼Œå…¶åæ—¥é¹” 。固“ æ–‡” 与“ 化” çš„ç»“åˆæœ€æ—©å‡ºçŽ°åœ¨è¥¿æ±‰åˆ˜å‘的《说苑》中:“ åœ£äººä¹‹æ²»å¤©ä¸‹ä¹Ÿï¼Œå…ˆæ–‡å¾·è€ŒåŽæ­¦åŠ›ã€‚å‡¡æ­¦ä¹‹å…´ï¼Œä¸ºä¸æœä¹Ÿï¼Œæ–‡åŒ–䏿”¹ï¼Œç„¶åŽåŠ è¯›ã€‚” ⑨此处的“ 文化” 峿ˆä¸ºäº†æ•™åŒ–ã€æ–‡æ²»çš„æ„æ€ã€‚åœ¨è¿™é‡Œï¼Œæ–‡åŒ–æ˜¯è¡¨çŽ°äººçš„æ€æƒ³çš„æ„æ€ï¼Œå¹¶ä¸”è¿™ç§æ€æƒ³ä½“现在人类生活的方方é¢é¢ï¼Œä½“çŽ°åœ¨æ•´ä¸ªäººç±»ç”Ÿäº§å’Œå®žè·µå½“ä¸­ã€‚å¹¿ä¹‰ä¸Šçš„æ–‡åŒ–ï¼Œæ˜¯æŒ‡äººç±»æœ‰æ€æƒ³çš„å®žè·µçš„ä¸€åˆ‡æ–‡æ˜Žæˆæžœã€‚在“ 文化生活” 视域下①胡锦涛:åšå®šä¸ç§»æ²¿ç€ä¸­å›½ç‰¹è‰²ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-è·¯å‰è¿›ï¼Œä¸ºå…¨é¢å»ºæˆå°åº·ç¤¾ä¼šè€Œå¥‹æ–—,人民日报,2012.11.18( 3) 。①爱德厷 泰勒,( 译者:连树声) :《原始文化》,广西师范大学出版社,200s.01,17。④王振å¤ï¼šã€Šå‘¨æ˜“精读》一周易· 系辞下,第åç« ï¼Œå¤æ—¦å¤§å­¦å‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ2008—2.338。④王夫之:《庄å­è§£ã€‹ä¸€å†…篇· é€é¥æ¸¸ï¼Œå¤§ä¼—书局,1981.11,1。⑤刘å‘è‘—( æ¨ä»¥æ¾„æ ¡) :《说苑》一å·å五· 指武,中åŽä¹¦å±€ï¼Œ198S,151。8 ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚说的“ 文化” 是指“ ç›¸å¯¹äºŽç»æµŽã€æ”¿æ²»è€Œè¨€çš„人类全部精神产å“。其中,既包括世界观ã€äººç”Ÿè§‚ã€ä»·å€¼è§‚等具有æ„è¯†å½¢æ€æ€§è´¨çš„部分,åˆåŒ…括自然科学和技术ã€è¯­è¨€å’Œæ–‡å­—ç­‰éžæ„识形æ€çš„部分。” ①英国文化å²å­¦è€…å¨å»‰æ–¯æŒ‡å‡ºï¼š“ æ–‡åŒ–å¼€å§‹æ„æŒ‡‘ 一ç§ç‰©è´¨ä¸Šã€çŸ¥è¯†ä¸Šå’Œç²¾ç¥žä¸Šçš„æ•´ä½“生活方弒 。” â‘£æ€æƒ³å®¶æ¢å¯è¶…说:“ 文化是包å«äººç±»ç‰©è´¨ç²¾ç¥žä¸¤é¢çš„å¶ç§å¶æžœè€Œè¨€” 。这里的“ å¶ç§” 指人类的创造性活动,而“ å¶æžœ” æ˜¯æŒ‡åˆ›é€ å‡ºçš„æˆæžœï¼Œè¿˜å°†“ å¶æžœ” 分为物质层é¢ä¸Žç²¾ç¥žå±‚é¢ã€‚å›½å­¦å¤§å¸ˆæ¢æ¼±æºŸå…ˆç”Ÿè®¤ä¸ºï¼š“ 文化,就是å¾äººç”Ÿæ´»æ‰€ä¾é ä¹‹ä¸€åˆ‡ã€‚æ–‡åŒ–ä¹‹æœ¬ä¹‰ï¼Œåº”åœ¨ç»æµŽã€æ”¿æ²»ï¼Œä¹ƒè‡³ä¸€åˆ‡æ— æ‰€ä¸åŒ…。” ㈢è”åˆå›½æ•™ç§‘文组织通过的《世界文化多样性宣言》给文化所下的定义是“ 文化是为æŸä¸ªç¤¾ä¼šæˆ–æŸä¸ªç¤¾ä¼šç¾¤ä½“所特有的精神与物质,智力与情感方é¢çš„ä¸åŒç‰¹ç‚¹ä¹‹ç»¼åˆï¼›é™¤äº†æ–‡å­¦å’Œè‰ºæœ¯å¤–,文化还包括:生活方å¼ã€å…±å¤„æ–¹å¼ã€ä»·å€¼è§‚体系ã€ä¼ ç»Ÿå’Œä¿¡ä»°ã€‚” 鸣I而马克æ€ä¸»ä¹‰è®¤ä¸ºï¼šæ–‡åŒ–èµ·æºäºŽäººç±»ç‰©è´¨ç”Ÿäº§æ´»åŠ¨ï¼Œæ˜¯äººç±»åœ¨ç”Ÿäº§æ´»åŠ¨ä¸­æ‰€åˆ›é€ çš„ä¸€åˆ‡ç‰©è´¨äº§å“和精神产å“,以åŠå½¢æˆçš„社会æ„识,这就是广义的文化。与广义“ 文化” 相对的,是狭义的“ 文化” ,指的是除去人们的物质生产活动之外的精神活动åŠäº§å“,主è¦åŒ…括æ„识ã€ä¿¡å¿µã€çŸ¥è¯†ã€æ–‡å­¦ã€è‰ºæœ¯ã€ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-å¾·ã€æ³•律和价值观等,åˆè¢«ç§°ä½œ“ å°æ–‡åŒ–” 。泰勒在《原始文化》所æåˆ°çš„“ æ–‡åŒ–” 是狭义文化早期的ç»å…¸ç•Œè¯´ã€‚美国人类学家克利ç¦å¾·· 格尔茨认为:“ 文化是指一个群体或社会共åŒå…·æœ‰çš„价值观和æ„义体系,包括这些价值观和æ„义体系在物质形æ€ä¸Šçš„具体化,主è¦åŒ…括人们的æ€ç»´æ¨¡å¼ã€ç”Ÿå­˜æ¨¡å¼å’Œè¡Œä¸ºæ¨¡å¼ã€‚” â‘¤è¿™é‡Œæ‰€è¯´çš„æ–‡åŒ–ï¼Œåˆ™æ˜¯ç‹­ä¹‰çš„æ–‡åŒ–ï¼Œä¸»è¦æŒ‡çš„æ˜¯ç‰©è´¨æ–‡åŒ–ï¼Œå…·ä½“çš„çœ‹å¾—è§æ‘¸å¾—ç€çš„æ–‡åŒ–实物。在本文中,文化是指广义上的“ 大文化” ,下文中所讨论的“ å´æ–‡åŒ–” 与“ å´æ–‡åŒ–资溔 都属于广义范围内的文化,å³ä¸ä»…ä»…æŒ‡äººç±»çš„ç²¾ç¥žæ´»åŠ¨æˆæžœï¼Œä¹ŸåŒ…括物质æ„义上的产å“。在这里,本人比较赞åŒå¼ å²±å¹´ã€ç¨‹å®œå±±åœ¨ã€Šä¸­å›½æ–‡åŒ–论è¯ã€‹ä¸­å¯¹æ–‡åŒ–下的定义:“ 文化是人类在处ç†äººå’Œä¸–界关系中所采å–的精神活动与实践活动的方å¼åŠå…¶æ‰€åˆ›é€ å‡ºæ¥çš„ç‰©è´¨å’Œç²¾ç¥žæˆæžœçš„综åˆï¼Œæ˜¯æ´»åŠ¨æ–¹å¼ä¸Žæ´»åŠ¨æˆæžœçš„辩è¯ç»Ÿä¸€ã€‚” “ 文化是一个包å«å¤šå±‚次ã€å¤šæ–¹é¢å†…容的统一的体系。” “ 文化主è¦åŒ…å«ä¸‰ä¸ªå±‚æ¬¡ï¼šç¬¬ä¸€å±‚æ˜¯æ€æƒ³ã€æ„识ã€è§‚念等:第二层是文物,å³è¡¨çŽ°æ–‡åŒ–çš„å®žç‰©ï¼›ç¬¬ä¸‰å±‚æ˜¯åˆ¶åº¦ã€é£Žæ ¼ï¼Œæ˜¯æ€æƒ³è§‚点å‡ç»“而æˆçš„æ¡ä¾‹ã€è§„矩等。” @ 具体说æ¥ï¼Œè¿™åŒ…括众多领域:第一ã€è®¤çŸ¥é¢†åŸŸï¼Œä¾‹å¦‚:语言ã€å“²å­¦ã€ç§‘å­¦ã€æ•™è‚²ï¼›ç¬¬äºŒã€ä¸Šå±‚建筑领域,例如:ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-å¾·ã€æ³•律ã€åˆ¶åº¦ã€ç»„织ã€é£Žä¿—习惯ã€ä¿¡ä»°ï¼›ç¬¬ä¸‰ã€ç‰©è´¨é¢†åŸŸï¼šç”Ÿäº§å·¥å…·ã€æ—¥ç”¨å™¨çš¿ã€æŠ€æœ¯ã€‚â‘ æ•™è‚²éƒ¨æ™®é€šé«˜ä¸­æ€æƒ³æ”¿æ²»è¯¾è¯¾ç¨‹æ ‡å‡†å®žéªŒæ•™æç¼–å†™ç»„ï¼Žæ™®é€šé«˜ä¸­è¯¾ç¨‹æ ‡å‡†å®žéªŒæ•™ç§‘ä¹¦ï¼Œæ€æƒ³æ”¿æ²»3( å¿…ä¿®) ,文化生活.北京:人民教育出版社,2013:4。⑦f英】雷蒙· å¨å»‰æ–¯ï¼šã€Šæ–‡åŒ–与社会一178m 1950ã€‹ï¼Œå‰æž—出版集团有é™è´£ä»»å…¬å¸ï¼Œ2011—12。@ æ¢æ¼±æºŸï¼šã€Šä¸–纪人文系列丛书· 世纪文库一中国文化è¦ä¹‰ã€‹ï¼Œä¸Šæµ·äººæ°‘出版社,2005—05,13。④è”åˆå›½æ•™è‚²ã€ç§‘å­¦åŠæ–‡åŒ–组织大会第三å一届会议通过:《世界文化多样性宣言》,2001-11-2,442,http:Hw w w .un.orRJ chi neseï¼hrï¼i ssueï¼docsï¼62.PDF。⑤f美】克利ç¦å¾·· 格尔茨( 译者:韩莉林振义) :《文化的解释》,译林出版社,2008-07。@ 张岱年程宜山:《中国文化论争》,人民大学出版社,2006-10。9 ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚说( 二) å´æ–‡åŒ–çš„å†…æ¶µå´æ–‡åŒ–ä»¥å…¶ç‹¬ç‰¹ä¸°å¯Œçš„æ–‡åŒ–å†…æ¶µï¼Œå‚¬ç”Ÿäº†å……æ»¡æ´»åŠ›çš„æ±Ÿå—æ–‡æ˜Žï¼Œåœ¨åŽå¤æ–‡æ˜Žå‘å±•è¿‡ç¨‹ä¸­å æœ‰é‡è¦åœ°ä½ã€‚å´æ–‡åŒ–ä»¥å…¶é²œæ˜Žçš„ç²¾ç¥žå“æ ¼å’Œä¸°å¯Œçš„æ–‡åŒ–å†…æ¶µï¼Œå‚¬ç”Ÿäº†ç”Ÿæœºå‹ƒå‹ƒçš„æ±Ÿå—æ–‡æ˜Žï¼Œåœ¨ä¸­åŽæ–‡æ˜Žçš„å‘展进程中具有é‡è¦åœ°ä½ã€‚正如孟德斯鸠在他的《论法的精神》中所说:“ 江å—地区是‘ 人们辛勤缔造出的’ 最美丽的地方。” â‘ 1ã€å´æ–‡åŒ–çš„å‘å±•å…³äºŽå´æ–‡åŒ–的起æºï¼Œå„ä¸“ä¸šå­¦è€…å‡æœ‰è‡ªå·±çš„ç†è§£ã€‚æœ‰å­¦è€…è®¤ä¸ºï¼Œå´æ–‡åŒ–在公元å‰5000å¹´å°±å¼€å§‹äº†ï¼Œå½“æ—¶æ˜¯ä»¥ç¨»ä½œç»æµŽä¸ºä¸»ä½“的新石器文化,包括马家浜文化ã€å´§æ³½æ–‡åŒ–和良渚文化。而è‹å·žåŸŽä¸œåŒ—郊外å‘现的,被考å¤ç•Œç§°ä¸º“ 江å—å²å‰æ–‡åŒ–标尺” çš„“ è‰éž‹å±±é—å€999出土了水构建筑é—迹ã€ç‚­åŒ–粳籼稻谷ã€ç‚­åŒ–çººç»‡å“æ®‹ç‰‡ä»¥åŠå„文化层出土的制作精美的玉器ã€é™¶å™¨ç­‰ã€‚这表明,太湖æµåŸŸçš„先民,早在6000多年å‰åˆ›é€ äº†å…¶æ–‡åŒ–的时候,已ç»å±žäºŽæ¯”较先进的文化,æˆä¸ºä¸­å›½å¤ä»£æ–‡åŒ–é‡è¦çš„组æˆéƒ¨åˆ†ã€‚ä¹Ÿæœ‰å­¦è€…è®¤ä¸ºï¼Œå´æ–‡åŒ–是商末泰伯奔å´å¼€å§‹çš„。《å²è®°· å´å¤ªä¼¯ä¸–家》记载:“ å´å¤ªä¼¯ï¼Œå¤ªä¼¯å¼Ÿä»²é›ï¼Œçš†å‘¨å¤ªçދ之å­ï¼Œè€ŒçŽ‹å­£åŽ†ä¹‹å…„å‡ºã€‚å­£åŽ†è´¤ï¼Œè€Œæœ‰åœ£å­æ˜Œï¼Œå¤ªçŽ‹æ¬²ç«‹å­£åŽ†ä»¥åŠæ˜Œï¼ŒäºŽæ˜¯å¤ªä¼¯ã€ä»²é›äºŒäººä¹ƒå¥”è†è›®ï¼Œæ–‡èº«æ–­å‘,示ä¸åŒç”¨ï¼Œä»¥é¿å­£åŽ†ã€‚å­£åŽ†æžœç«‹ï¼Œæ˜¯ä¸ºçŽ‹å­£ï¼Œè€Œæ˜Œä¸ºæ–‡çŽ‹ã€‚å¤ªä¼¯å¥”è†è›®ï¼Œè‡ªå·å‹¾å´ã€‚” ②泰伯奔å´ï¼Œè™½æ˜¯è®©è´¤ï¼Œä½†ä¹Ÿå®¢è§‚上促æˆäº†ä¸­åŽŸæ–‡åŒ–ä¸Žæ±Ÿå—土著文化的交æµèžåˆï¼Œç»™è›®å¤·ä¹‹åœ°å¢žæ·»äº†æ–°çš„æ´»åŠ›ä¸Žç”Ÿæœºã€‚å‹¾å´å»ºç«‹åŽåˆ°å¤«å·®äºŒå三年( 公元å‰473å¹´) ,越ç­å´å‰åŽ700多年里,å´å›½æ•´ä¸ªåކå²é˜¶æ®µæ‰€åˆ›é€ çš„æ”¿æ²»ã€å†›äº‹ã€ç»æµŽã€æ–‡åŒ–ã€ç§‘æŠ€å‘æ˜Žç­‰æˆå°±ä¹Ÿæ˜¯å¾ˆå¤§çš„。还有学者认为,“ å´æ–‡åŒ–是孕育在长江下游æ­ã€å˜‰ã€æ¹–ã€è‹å¹³åŽŸä¸Šã€ä»¥å¤ªæ¹–周围为密集区的良渚文化åŠå…¶å‰æ‰¿å’ŒåŽå»¶çš„æ€»ç§°ï¼Œæ‰€ä»¥åˆç§°“ å´è¶Šæ–‡åŒ–” ,它包括一定的社会规范ã€ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ã€é£Žä¿—习惯ã€ç²¾ç¥žé£Žè²Œå’Œä»·å€¼è§‚。” @无论它的起æºä»Žä½•å§‹ï¼Œå´æ–‡åŒ–都已绵延åƒå¹´ï¼Œé€æ­¥ä»Žæ±‰æœçš„è’蛮之地走å‘富庶。《尚书· 禹贡》曾æå†™å´åœ°æ˜¯“ 厥土惟涂泥,厥田惟下下” ④。而到了å—北æœã€å”代时,已有“ 衣食åŠå¤©ä¸‹” 之称;宋æœå·²æœ‰“ è‹æ¹–熟,天下足” 的美称,更有“ 上有天堂ã€ä¸‹æœ‰è‹æ­” 的赞誉;明清之际,整个江å—å·²æˆä¸º“ 衣被天下” 〓 å´é£Žå´ä¿—主天下雅俗” 〓 中央财赋,仰给东嗔 的富裕之地。此时å´åœ°æ–‡åŒ–å…¨é¢å‘å±•ï¼Œé€æ­¥èµ°å‘æˆç†Ÿï¼Œå½¢æˆäº†ç‹¬ç‰¹çš„æ–‡åŒ–ç‰¹è‰²ã€‚åœ¨è¿™é‡Œï¼Œç¬”è€…è®¤ä¸ºçš„å´æ–‡åŒ–是广义上的å´åœ°æ–‡åŒ–,是在数åƒå¹´çš„生产实践中,å´åœ°äººç”¨å…¶å‹¤åŠ³çš„åŒæ‰‹å¸¦æ¥çš„ä¸€åˆ‡ç‰©è´¨æˆæžœå’Œç²¾ç¥žäº§å“,其内容包罗万象,包括å´åœ°äººâ‘ ã€æ³•】孟德斯鸠( 译者:严å¤) :《论法的精神》,上海三è”书店,2009。⑦å¸é©¬è¿ï¼š( 译者:å¸é©¬è´žï¼Œå¼ å®ˆèŠ‚) :<å²è®°å·ä¸‰å一· å´å¤ªä¼¯ä¸–家第一》,中åŽä¹¦å±€ï¼Œ1982.11ã€‚â‘¢æ±ªé•¿æ ¹ï¼šã€Šè®ºå´æ–‡åŒ–的特得—å…¼è®ºå´æ–‡åŒ–与è‹å·žæ–‡åŒ–的关系》,《学海》,2002。④王夫之:《尚书引义》一å·äºŒ· 禹贡,中åŽä¹¦å±€ï¼Œ1976.5,44页。10 ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚说的精神风貌ã€ä¹ ä¿—风俗ã€å¿ƒç†ç‰¹å¾å’Œäººæ ¼å“质等。è‹å·žæ˜¯å¹¿ä¹‰å´åœ°çš„æ ¸å¿ƒåœ°åŒºï¼Œä¹Ÿæ˜¯å´æ–‡åŒ–的核心区,下文中所è¦è®¨è®ºçš„作为课程资æºçš„å´æ–‡åŒ–也是以è‹' J 4怕勺文化资æºä¸ºä»£è¡¨çš„,因为è‹å·žåœ°åŒºçš„æ–‡åŒ–资æºä»£è¡¨äº†å´æ–‡åŒ–çš„ç²¾é«“ï¼Œåæ˜ äº†å´æ–‡åŒ–的本质特å¾ã€‚2ã€å´æ–‡åŒ–çš„åŸºæœ¬å†…æ¶µä½œä¸ºæ±Ÿå—æ–‡åŒ–çš„æ ¸å¿ƒä¸Žä»£è¡¨ï¼Œå´æ–‡åŒ–åœ°åŒºåœ°ç†æ¡ä»¶ä¼˜è¶Šï¼Œæ°´èµ„æºä¸°å¯Œï¼Œæ°”候宜人适åˆå±…ä½ã€‚夿œ‰è¯—云:å›åˆ°å§‘è‹è§ï¼Œäººå®¶å°½æž•河。å¤å®«é—²åœ°å°‘ï¼Œæ°´æ¸¯å°æ¡¥å¤šã€‚夜市å–è±è—•,春船载绮罗。é¥çŸ¥æœªçœ æœˆï¼Œä¹¡æ€åœ¨æ¸”歌。河街相沿的å°åŸŽï¼Œé¾™èˆŸç«žæ¸¡çš„习俗,婉转动å¬çš„æ˜†æ›²è¯„弹,精致错è½çš„å¤å…¸å›­æž—,精湛兴旺的百å¶å·¥è‰ºä»¥åŠå°šå¾·å–„æ€ã€ç»ä¸–致用的民风,无一ä¸ä½“çŽ°äº†å´æ–‡åŒ–è½»ç›ˆæŸ”ç¾Žã€æ—–旎竞秀ã€çµåŠ¨ç¿æ™ºçš„特色风貌,其内涵å分丰富:( 1) åˆšæŸ”ç›¸æµŽå´æ–‡åŒ–是从太湖æµåŸŸå‘展而æ¥çš„æ–‡åŒ–,自然离ä¸å¼€“ æ°´” ï¼Œå´æ–‡åŒ–çš„“ 柔” 首先体现在“ æ°´” 这个字上。è‹å·žçš„æ°´èµ„æºæ»‹å…»äº†å†œä¸šå’Œæ¸”业,使è‹å·žæˆä¸ºé±¼ç±³ä¹‹ä¹¡ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿé€ å°±äº†å´åœ°æ°´åˆ©çš„å‘展,形戓 以纲带网” çš„çŒæº‰ç³»ç»Ÿï¼Œå› æ­¤ï¼Œæ°‘间也有“ 五里七里一纵浦,七里å里一横塘” â‘ çš„è¯´æ³•ã€‚å®½é˜”çš„æŠ¤åŸŽæ²³ä¿æŠ¤äº†å¤åŸŽï¼Œä½¿å¤åŸŽç»åŽ†äº†å¤šç§è‡ªç„¶å’Œæˆ˜äº‰çš„ç¾éš¾ä¾æ—§ä¿æŒåŽŸæ¥çš„æ ¼å±€ã€‚顾颉刚在《è‹å·žå²å¿—笔记》中说:“ è‹å·žå¤åŸŽä¸ºå…¨å›½ç¬¬ä¸€ï¼Œå°šæ˜¯æ˜¥ç§‹æ—¶ç‰©ï¼Œå…¶æ‰€ä»¥åŽ†ä¹…è€Œä¸å˜è€…,å³ä»¥æ²³ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-环顾也。” â‘¡æ°´è¿äº¤é€šæ›´ä¸ºä¾¿åˆ©ï¼Œå®¢è§‚上给商å“ç»æµŽå‘展带æ¥äº†å¥‘æœºã€‚ã€Šæ­¦ç»æ€»è¦ã€‹ä¸­æåˆ°çš„“ å´äººä»¥èˆŸæ¥«ä¸ºèˆ†é©¬ï¼Œä»¥å·¨æµ·ä¸ºå¹³ç¦å»ºå¿«ä¸‰æŠ€å·§ —首页-” æ°å¥½è¯´æ˜Žäº†è¿™ä¸€ç‚¹ã€‚æ°´çš„çµåŠ¨ä¹Ÿé€ å°±åŸŽæ²³è¡—ç›¸è¿žã€å°æ¡¥æµæ°´çš„特色建筑,诸如è‹å·žåŸŽå†…的平江路ã€å±±å¡˜è¡—,城外的角直ã€åŒé‡Œã€å‘¨åº„ï¼Œæ—¶è‡³ä»Šæ—¥ï¼Œæ±Ÿå—æ°´ä¹¡“ 饿œ›å®¶å®¶ä¸´æ°´å½±” 〓 东西å—北桥相望” 的风貌犹存。除了水的柔美,“ 柔” 更指å´äººæ€§æ ¼çš„æŸ”和。《汉书· 地ç†å¿—》中说:“ 凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音色ä¸åŒï¼Œç³»æ°´åœŸä¹‹é£Žæ°”” 。而é²è¿…先生说,“ 大约北人爽直,而失之粗;å—人文雅,而失之伪。” 所谓的“ å´ä¾¬è½¯è¯­” ,其浊音比普通è¯è¦å¤šï¼Œè°ƒç±»è¾¾ä¸ƒå…«ä¸ªï¼Œè¿˜ä¿ç•™äº†å…¥å£°éŸµï¼Œå› æ­¤å¬ä¸ŠåŽ»æ¸…è„†æ‚¦è€³ï¼Œé•¿çŸ­ç–¾å¾ï¼Œå…¸åž‹çš„æ°´å¢¨è…”调,éžå¸¸çš„æ¸©å©‰æ¸…丽。è€å­è¯´ï¼š“ 上善若水。” å› æ­¤“ æ°´” ä¸ä»…åªæœ‰æŸ”性的一é¢ï¼Œè¿™å’Œå´äººçš„æ€§æ ¼ä¹Ÿæ˜¯ç›¸ä¼¼çš„。六æœä»¥å‰ï¼Œå´åœ°äºº“ 好相攻击” ,是民风强æ‚的地方。范æˆå¤§ã€Šå´éƒ¡å¿—》å·äºŒæ—¥ï¼š“ 《郡国志》云:“ å´ä¿—å¥½ç”¨å‰‘è½»æ­»ï¼Œå…­æœæ—¶å¤šæ–—战将士。” 固《汉书· 地ç†å¿—》中①出自( 宋) 朱长文:《å´éƒ¡å›¾ç»ç»­è®°ã€‹ä¸€ã€Šæ²»æ°´ã€‹ç¯‡ä¸­“ 或五里七里,而为一纵浦,åˆä¸ƒé‡Œæˆ–å里,而为一横塘” ,江è‹å¤ç±å‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ1999.8,54页。⑦顾颉刚:《è‹å·žå²å¿—笔记》,江è‹å¤ç±å‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ1987.12。⑦范æˆå¤§ï¼šã€Šå´éƒ¡å¿—》å·äºŒï¼Œæ±Ÿè‹å¤ç±å‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ1986.10,8页。11 ç¬¬ä¸€ç« å´æ–‡åŒ–èµ„æºæ¦‚说也有这样的æè¿°ï¼š“ å´è¶Šä¹‹å›çš†å¥½å‹‡ï¼Œé¡¾å…¶æ°‘至今好用剑,轻死易å‘。” ∞éš‹å”åŽï¼Œéšç€å¯¹æ–‡æ•™çš„é‡è§†ï¼Œå´äººçš„æ€§æ ¼é€æ­¥è½¬åŒ–为温柔多情,崇文信智,寓刚于柔,有一ç§ç‹¬ç‰¹çš„éŸ§æ€§ç²¾ç¥žï¼Œå…¶é›†ä¸­è¡¨çŽ°åœ¨çˆ±å›½æƒ…æ€€ä¸Šã€‚åŒ—å®‹è‘—åæ”¿æ²»å®¶èŒƒä»²æ·¹åœ¨æœå»·çš„贫弱时,æå‡ºäº†“ 穷则å˜ã€å˜åˆ™é€šã€é€šåˆ™ä¹…” çš„æ€æƒ³ï¼Œè¿˜æå‡º“ 先天下之忧而忧,åŽå¤©ä¸‹ä¹‹ä¹è€Œä¹” çš„æ€æƒ³ã€‚å—宋轰轰烈烈的抗金斗争等都体现了å´åœ°äººä»¬“ 刚” 的一é¢ã€‚明代的东林学社以天下为公为己任,以“ 家事ã€å›½äº‹ã€å¤©ä¸‹äº‹äº‹äº‹å…³å¿ƒ” 为座å³é“­ï¼Œè¡¨è¾¾äº†å¼ºçƒˆçš„爱国情怀;明æœäº”烈士åšè´žä¸å±ˆï¼Œä¸è‹Ÿæƒè´µï¼Œä½¿å¾—阉党专æƒåˆ†å´©ç¦»æžã€‚æ˜Žæœ«æ¸…åˆæ°å‡ºçš„æ€æƒ³å®¶é¡¾ç‚Žæ­¦é¢å¯¹æ—¶äº‹ï¼Œæ•¢ä¸ºå¤©ä¸‹å…ˆï¼Œè­¦é†’天下人“ 匹夫有责” ã€‚æ¸…æœæœ«å¹´ï¼Œè‹å·žå£«ç§¯æžè¿›å–,å„个领域的文人斗士都å‘出了内心改é©çš„呼喊,“ 冯桂芬为洋务è¿åŠ¨å¥”èµ°å‘¼å·ï¼ŒçŽ‹éŸ¬ç§¯æžå®£ä¼ æ”¹è‰¯æ€æƒ³ï¼Œå—社诸å›å­å¥‹å‹‡æŠ•身辛亥é©å‘½ï¼Œåœ¨åކå²ä¸Šäº§ç”Ÿäº†å¾ˆå¤§çš„å½±å“。五四è¿åЍ以åŽï¼Œæ›´æœ‰ä¸å°‘ä»äººå¿—士投身åå¸å›½åå°å»ºçš„é©å‘½æ–—争,他们都是å´åœ°äººå£«çˆ±å›½ç²¾ç¥žçš„典型代表。” ②以上都体现出“ 天下莫柔弱于水,而攻åšè€…莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之克刚” @ 的精神。在这里,è€å­çš„æ€æƒ³å¾ˆå¥½çš„è¯ é‡Šäº†å´äººåˆšæŸ”并济的性格:“ 天下之至柔,驰骋天下之至åšã€‚无有入无间。” @( 2) å°šæ–‡é‡æ•™éš‹å”之...

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